中國古代瓷器器型大全 瓷器愛好者的收藏寶典

2016-10-12 19:00:00  文化產業網 

中國是世界上最早發明、制造陶瓷的國家,中國陶瓷在世界上享有盛譽。中國人最懂瓷,也最會玩瓷。杯、碗、壺、瓶、尊……從各式各樣的瓷器器型中,便可窺見這股十足的“玩勁兒”。

 初涉瓷器收藏,首先應該弄明白市場上的瓷器是什么器型,這樣才不會讓人感覺你太外行。

  1、壓手杯,是杯的一種樣式。造型為口平坦而外撇,腹壁近于豎直,自下腹壁處內收,圈足。握于手中時,微微外撇的口沿正好壓合于手緣,體積大小適中,分量輕重適度,穩貼合手,故有“壓手杯”美稱。

  2、雞缸杯,是一種酒具。敞口,淺腹,臥足。杯上以斗彩繪畫雌、雄雞及雛雞,間以山石、蘭草、牡丹,故名雞缸杯。明成化斗彩雞缸杯曾名噪一時,清代各朝都有仿造,尤以康熙、雍正時所仿最佳,幾可亂真。

  3、爵杯,古代飲酒器,又稱三爵杯。仿青銅器造型,口沿外撇,圓腹略深,前尖后翹,下承三高足,明、清兩代均有燒造,有青花、白釉、藍釉及粉彩等品種。

  4、高足杯,也稱馬上杯,它同于高足碗,上為碗形,下有高柄。高足杯也稱把杯,外觀美麗,實用方便,是陶瓷中的典型器物。每個朝代的高足杯都有各自的時代特征。

  5、高足碗,碗的一種式樣。造型與高足杯相同,略大。元代龍泉窯、景德鎮窯盛燒,明清繼續燒造,品種有青釉、卵白釉、青花、釉里紅等。

  6、宮碗,器物造型精巧端正,口外撇,腹部深寬。到正德時,制作更加規范化,成為這時期瓷器中的佳品。

  7、凈水碗,為碗的一種形式。一般是侈口,下腹寬圓,圈足,有的餅形足或高足。在明末清初時期最為流行用此類型的碗陳設于案桌,供奉神靈。

  8、孔明碗,又叫諸葛碗,其最大的特點是由兩只碗上下粘接而成,兩碗中間留空,外面碗底心有一圓孔相通,人們便因這“孔”而將其美稱為“孔明碗”。

  9、斗笠碗,碗的一種式樣。廣口,斜腹壁呈45角,小圈足。因倒置過來形似斗笠,故名。宋代始燒,此后歷代均有燒制。

  10、折腰碗,是碗的一種樣式。始見于唐代。盛行于元代中期。因腰部曲折面得名。

  11、琢器,是指不能在輪車上一次拉坯成型的器物。琢器業始于明代,其產品時稱印器,清代改稱琢器。如瓶、尊、罐等。

  12、圓器,指可在陶輪上拉坯成型的盤碗杯碟等。景德鎮窯制做圓器分大小二件,大作制做一尺至二三尺大器壞件,小作制做一尺以下小器坯件。

  13、博山爐,又叫博山香爐、博山香薰、博山薰爐等名,是中國漢、晉時期漢族民間常見的焚香所用的器具。常見的為青銅器和陶瓷器。

  14、谷倉罐,中國三國時期出現的一種瓷器又名魂瓶魂亭、堆塑罐等,是從東漢時的五聯罐演化而來,形狀如壇。主要是三國西晉越窯燒造的殉葬品。

  15、耳杯,史料記載,耳杯最早廣泛使用于戰國時代。杯的一種式樣。亦稱“羽觴”。酒具。系仿漢代漆制羽觴,器身呈橢圓形,兩側有對稱的小耳,故名。

  16、合碗,碗的一種式樣。碗敞口,折底,圈足。故名。明宣德時始創。這種類型的合碗應有蓋,此碗失蓋

  17、玉壺春瓶。玉壺春瓶又稱玉壺賞瓶,是中國瓷器造型中的一種典型器形。流行地區廣,沿用時間長,宋以后歷代各地窯場均有燒制。[注:1至16見中國瓷器器型大全之一]

  18、壙碗,碗的一種樣式。指明代墓葬出土的民窯青花小碗。明末多見,工藝粗率,繪畫豪放瀟灑,多繪山水、花鳥、梅竹、蔬果等。

  19、蟠龍瓶,是瓶的一種式樣。明器。因瓶的頸、肩處堆塑一條蟠龍,故名。亦稱“扳依瓶”或“招魂瓶”長頸,有蓋,蓋頂鈕塑成虎、鳳、鶴等各種形式,圓腹、圈足。常見于宋、元明各代。

  20、玉壁底碗,碗的一種式樣。流行于唐代中后期,明清亦有少量燒制。圈足寬大,中有臍,似玉壁,故名。

  21、注碗,溫酒具,與注子配套使用。一般碗壁直而深,有的通 注碗, 體呈蓮花形,使用時碗內放適量熱水,注子內盛酒置于碗中。宋代南北瓷窯均有燒造,以南方居多。

  22、膽式瓶,是瓶的一種式樣。直口,長頸,削肩,腹下部豐滿,器形似膽,故名。宋代哥窯、鈞窯燒造此式,清代景德鎮窯多見,大多為單色釉。

  23、多管瓶,瓶的一種式樣。因器身肩部塑有向上直立的管,故名。直口,上有花形鈕蓋,瓶身有圓筒式和多節葫蘆式。宋代南北瓷窯均有燒造,以龍泉窯制品較多,一般為五管。

  24、葫蘆瓶,形似葫蘆的瓶式,自唐以來,因其諧音"福祿",為民間所喜愛,遂成為傳統器形,及至明代嘉靖時,因皇帝好黃老之道,此器尤為盛行并多有變化。

  25、象腿瓶,漢族陶瓷工藝品之一,瓶的一種樣式。象腿瓶,即一統瓶。清代創燒的一種瓷器造型。瓶形為廣口外撇,短頸,肩部寬與口相若,多見于清初順治、康熙兩朝,品種有青花、五彩。

  26、琮式瓶,始見于宋,一般認為始出現于南宋,至于北宋是否已有琮式瓶生產,說法尚不統一。宋代盛行仿古之風,這種瓶式系仿照新石器時代良渚文化的玉琮外形加以變化而成。南宋官窯、龍泉窯均有這種器形。

  27、花口瓶,瓷器瓶式之一,因瓶口如開放的花瓣而得名,細頸,圓腹,撇足。始見于唐,至宋代較為流行。宋景德鎮、磁州、扒村、耀州等窯均有燒造,各窯制品的共同點是細頸微撇,不同點在于器物腹部與足部的變化。

  28、玉壺春瓶,又稱玉壺賞瓶,是中國瓷器造型中的一種典型器形。流行地區廣,沿用時間長,宋以后歷代各地窯場均有燒制。它的造型是由唐代寺院里的凈水瓶演變而來。基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。

  29、蒜頭瓶,明清時期景德鎮窯常見的一種瓶式之一,仿自漢代青銅蒜頭壺,長頸,削肩,圓腹,圈足,瓶口似蒜頭而得名。狀如蒜頭而頸略長,亦可稱之為虎爪瓶。

  30、天球瓶,是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型,創燒于明代永樂、宣德年間的景德鎮窯,多見青花。以海水龍紋為貴。永樂朝開始成為觀賞式瓶,宣德年間較為流行。

  31、鳳尾瓶,瓶的一種式樣。喇叭狀口,長頸,鼓腹,下斂,至底又廣,形狀似鳳尾,故名。清代康熙景德鎮窯創制,產品多為民窯,品種有青花、五彩等。

  32、梅瓶,是漢族傳統名瓷,是一種小口、短頸、豐肩 、瘦底、圈足的瓶式,以口小只能插梅枝而得名。因瓶體修長,宋時稱為“經瓶”,作盛酒用器,造型挺秀、俏麗,明朝以后被稱為梅瓶。

  33、無擋尊,尊的一種式樣。系從波斯傳入的器形,口、底似壁,上下直通,呈筒狀,器身上寫有阿拉伯文。明代永樂、宣德景德鎮窯燒制,清代康熙、雍正仿燒,多為青花。[注:1至16見中國瓷器器型大全之一][17-32見中國瓷器器型大全之二]

  34、象生瓷,中國清代模仿禽、獸、蟲、魚、植物等形象造型的瓷器。名出清代朱琰《陶說》。清代乾隆年間有很生動的象生瓷。

  35、盥,盥洗用具。系仿古青銅器造型,圓形,口部前側有一出水流,平底或圈足。始于漢代,唐代越窯,宋代鈞窯,元代龍泉窯及元、明景德鎮窯均有燒造,品種有青釉、青花、白釉、釉里紅、藍釉白花等。

  36、虎子,一種盛器。口部似張口的虎首,背有提梁,圓腹,下有四足,因其形如虎,故名。其用途有兩說,一說是溺器;一說是水器。東漢時出現,六朝時墓葬中常風見,均為青釉。

  37、僧帽壺,中國元代創制的瓷器造型的壺式之一。因壺口形似僧帽而得名,造型為口沿上翹,前低后高,鴨嘴形流,壺蓋臥于口沿內,束頸、鼓腹、圈足、曲柄。具有強烈的少數民族風格。

  39、鳳頭壺,是唐代陶瓷中特殊器形,吸收了波斯金屬器鳳頭壺的特點,燒制白釉、青釉及三彩鳳頭壺。鳳頭壺蓋合于壺口之上,構成完整的鳳頭;通體施青釉,造型新穎,設計巧妙、裝飾豐富。

  40、牛頭尊,瓷制尊器的一種。大口,口以下漸放,垂腹,圈足,造型為口稍巨,直下至肩,無頸,腹較肩尤巨,至底稍殺,旁有兩耳者居多,肩兩側有對稱的蟠螭耳、戟耳或獸頭耳,形似牛頭,故名。

  41、桃式洗,洗的一種式樣。淺體,形如半個桃子,故名。宋代龍泉窯、官窯均有制作,明清時景德鎮窯、宜興窯亦有制作。

  42、雙魚洗,洗的一種式樣。板沿口,淺腹,圈足,洗心有凸出的雙魚裝飾,故名。宋、元龍泉窯盛燒青釉雙魚洗。

  43、皮囊壺,壺的一種樣式。因形如皮革縫制的水囊,故名。是遼代工藝品中極具特色的一個品種,常被作為遼代墓葬斷代的重要依據。

  44、蘋果尊,清代康熙年間的典型器之一,是一種形如蘋果的水盂,有縮頸和無頸 兩種,無頸的以釉里紅為多,縮頸的以蘋果綠和天 藍釉為常見,底有“大清康熙年制’三行六字楷書款。官窯器為多。

  45、盤口壺,東漢至唐代流行的一種陶瓷器。多在肩部附四系。三國時盤口和底部較小,上腹特大,重心在上部。東晉以后,盤口加大,頸增高,腹部修長,外口沿領也加高。

  46、雞頭壺,雞頭壺是一種有時代特點的代表器形。屬于漢族民間流行的飲器。壺的一種式樣。以壺嘴作成雞首狀,故名,始見于西晉,延續至唐代初期,各代器型略有變化。

  47、寶月瓶,是漢族傳統名瓷之一,屬于瓷瓶的一種樣式,小口、直頸,頸側雙耳,因瓶腹似圓月,故名。明代永樂、宣德景德鎮窯常見器物之一,雍正早期燒制,后停燒。乾隆時又有燒制,多為青花。

  48、日月罐,一種流行于清朝康熙至乾隆時期的瓷罐。因其凸形蓋和腹兩側所飾半圓形凸雕,形似日月而得名。以康熙的積紅,雍正的粉青,和乾隆的冬青釉產品為上,底書年款。

  49、雞冠壺,遼代特有的陶瓷器型。亦稱“馬鐙壺”、“皮囊壺”。是模仿契丹族皮囊容器的樣式而燒制的陶或瓷壺。裝水或盛酒的器皿。

  50、魚簍尊,尊的一種式樣。大口,短頸,圓腹,圜底,造型似魚簍,故名。明代永樂景德鎮窯燒制有青花魚簍尊,清代雍正所仿竹編魚簍尊,有各種單色釉,造型逼真。

  51、將軍罐,是漢族陶瓷藝術的珍品。—種罐式,因寶珠頂蓋形似將軍盔帽而得名。初見于明代嘉靖、萬歷朝,至清代順治時基本定型。清康熙朝最流行。罐身為直口,豐肩,斂腹,平面砂底,附寶珠頂高圓蓋。

  52、唾壺,承唾之器。魏晉、南朝時常用的隨葬陶瓷器。早期造型較晚期優美,大口、圓球腹、高圈足,形似尊。后逐步演變為盤口、扁圓腹、平底或假圈足。南朝時還配以蓋和托盤。

  53、百鹿尊,尊的一種式樣。器形與牛頭尊相同,大口,口以下漸放,垂腹,圈足,肩兩側有對稱的獸頭耳,通體繪群鹿,故名,清代乾隆景德鎮窯制,品種以彩為主,晚清有仿造。又名"鹿頭尊"。

  54、觀音尊,尊的一種式樣。侈口,長頸,豐肩,腹下漸收,至底外撇,器形似觀音手中所持瓶式,故名。清代康熙景德鎮窯創制,品種有郎窯紅、青花、五彩等。

  55、天字罐,是漢族陶瓷藝術的珍。品明青花器。大小均有,大的似酒壇,大口,短頸,肩圓,腹收斂,大底,底部以鈷料書寫“天”字款。器身繪以山水紋飾。

  56、花澆,澆花用器。流行于明清。明永樂花澆頸長、腹圓,口圓形,常繪以海水、纏枝蓮紋。宣德花澆頸較短,腹稍扁,寬帶式柄。清雍正花澆口作窄流,頸細且長,肩腹下飾菊瓣紋。

  57、花觚,這一瓷器品種產生于清初,主要盛行于順治、康熙、乾隆時期。隨著瓷器從乾隆后期及嘉慶開始衰退,這一品種已漸消失。我們欣賞不同時期得花觚時,可領略到不同時期的藝術風格。

  58、渣斗,又名爹斗、唾壺,是歷史悠久的漢族傳統工藝品,起源于晉代,用于盛裝唾吐物。如置于餐桌,專用于盛載肉骨魚刺等食物渣滓,小型者亦用于盛載茶渣,故也列于茶具之中。

  59、棒槌瓶,又稱圓棒槌瓶,主要指康熙年間的式樣,盤口,短直頸,圓折肩,圓筒狀長腹,圈足,底部多為平切式二層臺。大小不一,高者約70厘米,矮者僅有十幾厘米。

  60、油錘瓶,器形與錐把瓶或膽式瓶相近,其不同之處為頸部比二者更細長,且上下粗細基本一致。腹部呈圓形。僅流行于清代康熙朝。

  61、橄欖瓶,瓶的一種式樣。撇口,短頸,肩、頸部內收,腹部微鼓,足部外撇,口、底大小相若,瓶體似橄欖,故名。宋代河南登封窯創制,清代仍有燒造,造型略有變化,頸部稍長,勻稱秀美。

  62、馬蹄尊,尊的一種式樣。廣口,圓唇斂,削肩廣腹,平底,器形似馬蹄狀,故名。清代康熙景德鎮窯燒制,僅見釉里紅小件器件。

  63、背壺,也叫穿帶壺、穿帶瓶、背水壺、攜壺等。它是典型的泥質制品,其造型的基本特征是:喇叭形口,瘦長鼓腹,腹部有一對環耳。

  64、梨壺,壺身為梨形,彎流曲把,矮圈足。永樂時青花梨壺矮頸,圓腹,彎流,曲把,尖頂蓋,圈足稍高。成化時器身較前期略長。

  65、柳葉瓶,是瓶的一種式樣。器型為撇口,短頸,豐肩,肩下削瘦至足,足內凹,器身細長,形似柳葉,故又有"美人肩"之稱。清代康熙景德鎮窯創制,康熙豇豆紅釉柳葉瓶,是極為珍貴的產品。

  66、藏草瓶,又稱甘露瓶,瓶式之—,清朝廷為西藏僧侶燒制的用于插草供佛的特別器皿.故稱藏草瓶。雍正時已有燒制,乾隆時期制品為圓唇口,直頸有凸弦紋,豐肩,腹下部漸收,束脛,足部外撇。

  67、轉心瓶,是漢族陶瓷藝術的珍品。屬于清代創制的一種瓶式。在一個鏤孔瓶內,套裝一個可以轉動的內瓶,上繪各種紋樣。轉“轉心瓶”瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒制組成。

  68、出戟尊,尊的造型仿古代青銅器式樣,喇叭形口,扁鼓形腹,圈足外撇。頸、腹、足之四面均塑貼條形方棱,俗稱“出戟”。通體施月白色釉,釉內氣泡密集,釉面有棕眼。

  69、辟邪,一種文房用具。辟邪為古代傳說中的神獸,似獅而有翅翼,能驅邪。青釉辟邪造型似獅而有翅翼,背部立有小圓管,可注水。兩晉墓葬中出土青釉辟邪較多。

  70、軍持,一種盛水器,又名軍墀、君遲、群持、捃稚迦、凈瓶等,為云游僧人、伊斯蘭教徒盛水洗手用具。這種外國器形大約在隋唐時期傳入我國,在我國卻長盛不衰,從唐代至清代的南方北方窯口均有持續生產。

  71、太白尊,又稱太白壇、雞罩尊。清康熙官窯典型器物之一,因摹仿詩人、酒仙李太白的酒壇,故名。 又因形似圈雞用的罩,還有"雞罩尊"之稱。

  72、羅卜尊,萊菔即蘿卜,故又稱“蘿卜尊”。清康熙朝獨特尊式之一,器呈侈口、細長頸下飾雙弦紋、豐肩、長腹下斂、假圈足,足脊窄細若蘿卜。

  73、石榴尊,尊的一種式樣。唇口外卷,短頸,圓腹,圈足,因其外卷的口部似張開的石榴果,故名。景德清代雍正鎮窯始燒,品種有青釉、窯變釉、茶葉末釉等。屬于觀賞器。

  74、鼓釘洗,筆洗的一種式樣。系仿古銅器形制,洗身凸起鼓釘裝飾,故名。宋代鈞窯、龍泉窯均有燒制。

  75、提梁壺,提梁壺小口球腹,下承三獸足,肩一側有龍首流,肩部兩部連以半月形提梁,略信戰國銅盉式燒制。明隆慶提染壺器開明渾圓,顯得穩重而古雅。

  76、穿帶壺,流行于宋、遼、金、元、明、清各代,白釉、黃釉、白釉綠彩制品比較常見。穿帶壺是古陶瓷瓶式,因為壺的兩側有穿帶或繩索的環耳溝漕而得名。

   

 

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